ТЕТРАДЬ
«ο»
(«ОМИКРОН»)

Содержание
«Die Gleichheit». «Bremer Bürger-Zeitung» Хемницкий «Volksstimme» Цитаты Лоренц 17 «Die Gleichheit» + разное N. В.:
1. - Маркс: статья 1878 об Интернационале.

Замечание о самоопределении наций.
2. - oБазельский манифест и Хемницкая резолюция. 3-6. Журнал «Die Gleichheit», 5 августа 1914. 7 (и 12). Дельбрюк.
8-11. «Volksstimmet) (Хемниц).
13. Литература о милиции.
14. Ленч о милиции (1912).
15. К. Каутский 1910 и 1912.
16. Б. Бакс об империализме (1900). 18-20. Ленч: «социал-демократия»...
21-22. Хемницкий «Volksstimme».
23-29. Ульбрихт. Национальности и империализм.
30. Фр. Адлер и Реннер.
31. Гильфердинг (каутскианские взгляды).
32,33. Энгельс и Маркс об английских рабочих etc.

+⁷⁶

33. К. Каутский о патриотизме. 34-35. О. Бауэр. 36-37. Энгельс. 38-39. Э. Гейльман («Die Glocke»). 40-41. Либкнехт В. и Маркс (письмо к Лив-кнехту 18 7 8 г.). 42-44. Грейлих и «Grütlianer».
45. «Schweizerische М е tall a rb е i t е r-Z е i-t и п g». NB: Энгельс (о рабочем классе в Англии) - с. 14. + «N еие Rheinische Z е i t и п g», с. 46 и 47. К. Каутский о религии... с. 15 (?). Социалисты и негры (Америка)... 15. Итальянские и польские рабочие в Швейцарии 17. Японцы и шовинизм американских рабочих... 41. N ota bene: >Развитие взглядов Маркса на войну 1870 года: с. 2 2.

Маркс о войне Франции за свободу (январь 1871): 22.

Маркс об Ирландии: 22.

Маркс о грядущей войне (в 1874 г.) - 22.

Литература (указания)... 13 и 16. NB Бакс об империализме 1900... с. 16. Монополии и техника... 17. Рабочее движение в Канаде... 17.

Каутский о религии (пошлость) - 15.

Французские конституции 1791 и 1848 о национальных войнах: с. 3 0.

«ЕЖЕГОДНИК ШМОЛЛЕРА», 1915, I ВЫПУСК

В статье: «Народное питание в военное и мирное время» Карл Баллод («Schmoller's Jahrbuch», 1915, I выпуск) дает опыт сводки (неполной) данных о народном питании:
Средства питания растительные и животные.

Профсоюзы сильнее партии; бюрократия (5-10 тысяч человек) в социал-демократическом движении... «Словом, марксистская германская рабочая партия находится в процессе распада или в процессе буржуазного перерождения, как бы сильно она это ни отрицала» (424). NB, там же, статья: Георг 3игварт. «Плодородие почвы как исторический фактор».

МАРКС. СТАТЬЯ 1878 ОБ ИНТЕРНАЦИОНАЛЕ. ЗАМЕЧАНИЕ О САМООПРЕДЕЛЕНИИ НАЦИЙ

NB Маркс (1865). (и 1878) о самоопределении наций В «Die Neue Zeit», XX, 1, с. 585 (1901-2), М. Бах перевел английскую статью К. Маркса 1878-го года: «История Международного Товарищества Рабочих, сочиненная мистером Джорджем Гоуэллом»⁶⁰. Маркс презрительно третирует этого Гоуэлла (одного из типичных либеральных рабочих политиков), поправляет ряд его лживых утверждений об Интернационале, заявляет, что он, Маркс, автор «Гражданской войны во Франции» и что он давно в «The Daily News» опубликовал это, говорит о переходе «Интернационала» в новую, «высшую» форму в др. частные замечания. Между прочим Маркс пишет: «Кстати, пункт программы, которую я имел честь изложить перед Генеральным Советом» (для конференции 1865г.), «гласит: «Необходимость уничтожения московит-ского влияния в Европе на основе применения принципа права наций на самоопределение и путем восстановления Польши на демократической и социалистической основе»» (с. 586). ((В «The Secular Chronicle», том Х, № 5, 4 августа 1878. Журнальчик «свободомысляще-республиканского направления». Издательница Гарриет Лоу была членом Интернационала.)) ((Курсив мой.))

БАЗЕЛЬСКИЙ МАНИФЕСТ И ХЕМНИЦКАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ

Империализм. В «Archiv für die Geschichte des Sozialismus» Грюнберга, 1915 (1 и 2 выпуск), приведена резолюция партейтага в Хемнице (IX. 1912 [15-21.IX. 1912]) об империализме (с. 314-5). В ней подчеркнуто: вывоз капитала, стремление к «новым областям помещений капитала», организации хозяев, их влияние на государства и «стремление к экспансии», стремление подчинить себе «в хозяйственном отношении крупные территории во всем мире»... Итог-де: «беззастенчивая грабительская и з а-воевател ьная политика... есть следствие этих империалистских стремлений к расширению».

Отсюда: конфликты между государствами, - опасность войны, интересы поставщиков «военных материалов». ...«насильнический империализм» Для ослабления (mildern) его временных последствий - свобода торговли, «соглашение между нациями» etc. Последняя фраза резолюции: «Ведь задача пролетариата - перевести капитализм, поднятый на наивысшую ступень, в социалистическое общество и таким образом надолго обеспечить мир, самостоятельность и свободу народов». Ibidem, с. 324 - голосование поправки Розы Люксембург (о массовой стачке) на съезде в Иене (1913): За Розу- 144 = 30% против. . . .336 480 Ibidem, с. 306-311 - Базельский манифест (24-25. XI.
1912) NB, ibidem, рецензия сочинения: О. Фести. «Рабочее движение в начале возникновения Июльской монархии». Париж, 1908 (359 стр.). 10 франков. Его же: «Лионское восстание в 1831». «Annates des sciences politiques». 1910 (с. 85-103).

ЖУРНАЛ «РАВЕНСТВО», 5 АВГУСТА 1914 «Die Gleichheit», 1914, № 23, 5 августа 1914.

«ВОЙНА ВОЙНЕ»

Первая заметка «Война войне» - цитата из резолюции Штутгартского конгресса⁶¹ - при опасности войны созыв Международного социалистического бюро и применение всех средств против войны. Если же война вспыхнула, то и т. д.

«ПРОЛЕТАРСКИЕ ЖЕНЩИНЫ, БУДЬТЕ ГОТОВЫ!»

Вторая статья: «Пролетарские женщины, будьте готовы!» Писано после объявления войны Сербии, но до европейской войны.

Австрия-де рассчитывает, что Россия и пр. едва ли смогут воевать. Австрийский-де «империализм», его «преступление». «Он» (австрийский империализм) «борется исключительно лишь за интересы реакционной Габсбургской династии, ради жажды золота и власти бесчувственных и бессовестных крупных землевладельцев и капиталистов»...

Немецкие газеты «бессовестным образом» зовут к войне...

«Этого никогда не должно случиться. Пролетарии Германии - мужчины и женщины - должны доказать делом, что они пробудились, что они созрели для свободы»...

Германское правительство уверяет, что оно хочет мира. «Но народ убедился, что язык правительственных деятелей раздвоен, как у змеи».

Буржуазия шовинистична, но «Только пролетариат противопоставит свою широкую грудь надвигающемуся бедствию всемирной войны»...

В России борьба пролетариата больше всего задерживает войну.

«Не будем малодушнее и слабее, чем они» (= русские рабочие).

«Не будем терять ни минуты времени. Война стоит у ворот... Выйдем все из фабрик и мастерских, из хижин и чердаков для массового протеста»...

«Эксплуатируемые массы достаточно сильны, чтобы нести на своих плечах все здание современного порядка... Так неужели же они окажутся настолько слабыми, что отступят перед лишениями, испугаются опасностей и

смерти, когда их зовет борьба за мир и свободу? Неужели они откроют свободный путь милитаризму, который только что был заклеймен перед самой широкой общественностью как зверский палач их сыновей и братьев?» Братство народов не «пустая химера» для рабочего класса, а жизненный вопрос, «солидарность эксплуатируемых всех наций».

«Она» (эта солидарность) «не должна допустить, чтобы пролетарий поднял на пролетария смертоносное оружие. Она должна вдохнуть в массы решимость использовать в войне против войны все доступные им виды оружия. Все преодолевающая сила, которую противопоставят пролетарские массы фурии всемирной войны, будет обозначать выигранное сражение в их освободительной борьбе. Революционная энергия и страстность их выступления навлечет на них преследования, принесет с собой опасности и потребует от них жертв. Но что из этого? Бывают моменты в жизни отдельных людей и в жизни народов, когда выиграть можно все, лишь поставив все на карту. Такой момент наступил. Пролетарские женщины, будьте готовы!» (с. 354).

Конец статьи

«ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ»

И в «Политическом обозрении» (с. 363) «Революционные силы пролетарских масс в странах Западной Европы большей частью еще дремлют, но они есть, и именно факел войны может их пробудить». (революция-де в зародыше имеется не только в России, но и «в других европейских странах»...) тут же заметка о росте стачек и баррикадах в России и 10 строк о конференции в Брюсселе 16-18. VII. 1914, единство-де поможет движению...

ДЕЛЬБРЮК. «ПРАВИТЕЛЬСТВО И ВОЛЯ НАРОДА» Ганс Дельбрюк. «П равительство и воля народ а». Берлин, 1914. Вообще говоря, поганейшая реакционная вещь, с игрой понятий против демократии. Все и вся против демократии, Ряд софизмов, исторических примеров etc.

Поучительно (1) разоблачение буржуазной (**) демократии (указание сочинений английских, например, разоблачающих ее).

Литература: (**) Вильгельм Гасбах. «Современная демократия» (1912). Адольф Текленбург. «Развитие избирательного права во Франции с 1789». И. Унольд. «Политика в свете эволюционного учения» (работа журналиста-де). Лоуэлл. Конституция Англии. Беллок и Честертон. «Система партий».
2) Польский вопрос. Автор - противник прусской польской политики, ибо она-де безрезультатна.

Стр. 1. Что такое народ? Немецкий народ? - у нас есть «много миллионов - поляки, датчане, французы» (с. 1).

«В Эльзас-Лотарингии есть и говорящие по-немецки, которые все время заявляют о том, что они отказываются принадлежать политически к немецкому народу» (с. 1).

Гегель о «народе» Изречение Гегеля: «Народ это та часть государства, которая не знает, чего она хочет» (с. 41)... NB: реакционер о само-о пр еде-лени и наций «Ведь явно же невозможно, чтобы каждая отдельная, произвольно выхваченная часть народа имела право на самоопределение. Если мы признаем это право за эльзас-лотаринг-цами в целом, то почему не признать его за каждым из трех племен, за швабами, франками и французами? И почему не признать его в конце концов за каждой отдельной общиной?» (с. 2) О социал-демократах: Михельс-де признает, что социал-демократы теряют революционность (боязнь за организации). «Да и, с другой сто-

роны, давно уже было предсказано, что, по мере роста такой революционной партии, она не приближается к своей цели действительной революции, а внутренне отдаляется от нее» (с. 80). И с. 82-3 против Меринга: организа-ция-де всегда нуждается в вождях, масса, даже самая образованная, нуждается в них, «и используют ли эти вожди свою власть для того, чтобы произвести революцию и вызвать всеобщий переворот, рискуя при этом погубить не существующее государство и не существующее общество, а самих себя, или же они предпочтут от случая к случаю заключать компромиссы, вот в чем вопрос» (83), который-де Меринг отрицает бездоказательно. (Писано 1914. Предисловие: 11. XI. 1913.) Меринг отвечает Дельбрюку, что он, Меринг, не писал этой статьи, а по существу очень, очень слабо, что-де у социал-демократов более всего «мер» против бюрократии («Die Neue Zeit», 1913-4, 32, I, с. 971). NB: число чиновников в Германии = около 1 350 000 = около ¹/₁₀ избирателей: 13 300 000 в 1907 г., с. 182 Прусская политика онемечения поляков стоила до сих пор 1 миллиард марок. Почему «полне й-ш е е банкротство»? (161).

Немецкая школа озлобляет поляков: польские дети «знают вместе с тем по собственному опыту всю горечь чужеземного господства, так как ведь нет более глубокого оскорбления национального сознания», как с языком (162).

Поляки полонизируют города. Из четырех сословий (дворянство, духовенство, крестьяне, буржуазия) только последнее непримиримо. Немецкая колонизация озлобляет и сплачивает поляков национально. Бойкот торговый: «свой к своему».

Поляков нельзя «примирить» (с. 171), их надо разделить, помочь созданию прусско-польской партии (172).

«Примирившиеся поляки также остаются, конечно, по идее, как мы выразились, «пруссаками на срок»» (с. 174) - это-де неизбежно, но надо вести такую политику, чтобы «идеально возможный срок отказа (Kündi-gung) никогда не стал фактическим».

«Для всякой иностранной политики имеет большое значение, какой репутацией пользуется народ у других великих культурных народов. Немецкий народ - на этот счет не следует предаваться никаким иллюзиям - самый нелюбимый из всех, и отнюдь не только зависть, на которую у нас охотно ссылаются в свое оправдание, заставляет другие народы так косо смотреть на нас. Наша неправильная национальная политика - вот что не в малой степени сделало нас столь ненавистными повсюду» (175): поляки и датчане (NB) всему свету кричат про нас!!

«НАРОДНЫЙ ГОЛОС» (ХЕМНИЦ)

«ПРОТИВ ОБОИХ ЮНИУСОВ»

«Volksstimme» (Хемниц), приложение к № 131 (8. VI. 1916).

Статейка: «Против обоих Юниусов».

«Кто судит только по чудовищным жертвам и тяготам этой войны, кто говорит только в порыве ожесточения и отчаяния, тому, разумеется, вообще нельзя ничего доказать политически. Но кто не хочет решать вслепую, кто исследует и мыслит, для того положение теперь, пожалуй, уже совершенно ясно. Наши читатели знают из наших сообщений о брошюре Юниуса, которая ставит себе задачей уговорить немецкий пролетариат, что он больше всего заинтересован в поражении Германии, что на это рабочий класс должен направить всю свою силу. Это не случайность, что анонимный автор пангерманской брошюры, травящей рейхсканцлера, вышедшей из кругов тирпицев-ской фронды и аннексионистской и кровожадной до безумия, назвался Junius Alter, вторым Юниусом. Оба Юниуса, пропагандирующие: один - поражение Германии, другой - мировое господство Германии, фактически действуют на руку друг другу. И, читая брошюру первого Юниуса, мы не раз сомневались, точно ли она написана каким-нибудь потерявшим всякий здравый рассудок

социал-демократом, а не просто-напросто русским провокатором! Германский рабочий класс прогонит прочь обоих Юниусов. Он будет и дальше вести упорную борьбу против внешних врагов, пока они не выразят готовности заключить разумный мир, и против внутренних врагов, желающих проливать драгоценную немецкую кровь ради безумных завоевательных планов. Такова политика социал-демократии, и история рабочего движения поблагодарит вождей, которые в эти дни так энергично представляют ее в рейхстаге наперекор всем нападкам и клевете».

Конец. Вся статейка.

«СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНО»;

«Volksstimme» (Хемниц), 1916, № 133 (суббота, 10 июня 1916): «Совершенно правильно. По поводу наших замечаний о речах по колониальному вопросу товарища д-ра Ленча «Bremer Burger-Zeitung» пишет: «Хемницкий «Volksstimme» придает, по-видимому, значение прекращению партийной распри. Он при этом, вероятно, спекулирует на тех перспективах, которые открываются для объединения социал-патриотов, социал-империалистов и социал-пацифистов благодаря поведению даже крайне левого крыла партийного центра. Хемницкий партийный орган, пожалуй, при этом не ошибается. Что же касается левого радикализма, то на его воссоединение с социал-патриотами газета, конечно, рассчитывает напрасно».

Мы можем подтвердить бременской газете, что ее мнение совершенно правильно. Мы действительно придаем огромнейшее значение тому, чтобы партийная распря прекратилась или же, по крайней мере (sic!), была поставлена в такие рамки (sic!), чтобы она не создавала больше угрозы организационному единству. Мы и сейчас еще твердо надеемся, что социал-пацифисты - это означает на жаргоне «Bremer Burger-Zeitung» группу Гаазе - Ледебура - вновь соединятся с социал-патриотами (под последними подразумеваемся мы) и с социал-империалистами - тут имеются в виду профсоюзные лидеры Ленч, Кунов и т, д. - в единую, сплоченную

II социал-демократию. Что группа Рюлэ - Книфа, которая уже заявила, что раскол партии есть предпосылка ее дальнейшей деятельности» (курсив хемницкого «Volks-stimme»), «не пойдет на это, нам известно. Но эту потерю пролетариат может выдержать без ущерба для своей боеспособности». ((вся статейка)) «БРЕМЕНСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ГАЗЕТА»

«ИСГ И ГРУППА «ИНТЕРНАЦИОНАЛ»»

«Bremer Burger-Zeitung». 1916, № 139, 16. VI. 1916. «Интернациональные социалисты Германии и группа «Интернационал»»⁶² Товарищ Книф пишет нам из своего отпуска: ««Bremer Bürger-Zeitung» поместила позавчера к воззванию группы «Интернационал» редакционное примечание, которое может способствовать распространению ошибочных взглядов на отношения между Интернациональными социалистами Германии (ИСГ) и группой «Интернационал»».

Мы-де не раз говорили об отношении этих групп, особенно в № 77 (от 31. III.) в передовой.

Там можно прочесть: «Оппозиция состоит из двух принципиально различных групп: из партийного центра (Каутский... Гаазе - Леде-бур... «Die Neue Zeit»... «Leipziger Volkszeitung», «Vor-warts»)... и леворадикализма, к которому принадлежат... ИСГ и группа «Интернационал»... («Lichtstrahlen», «Bremer Bürger-Zeitung», брауншвейгский «Volksfreund», «Der Sozialdemokrat» (Штутгарт)), а также, хотя и не вполне последовательно, некоторые рейнские органы».

Брауншвейгский «Volksfreund» был леворадикальным под редакцией Тальгеймера - теперь же, под редакцией Веземейера, он «представляет точку зрения центра».

В № 74 (28. III.) «Bremer Burger-Zeitung» напечатала (в отсутствие Генке) заметку из брауншвейгского «Volksfreund» о том, что эта газета стоит (тогда стояла) на позиции группы «Интернационал» (и в «руководящих тезисах писем «Спартака»» видит свою «тактическую и принципиальную программу»)...

«ИСГ и группа «Интернационал», стало быть, не идентичны. Обе представляют леворадикализм и характеризуются в тактическом отношении особенно своей оппозицией против партийного центра и «Социал-демократического делового сотрудничества». Но в то время как ИСГ заняли эту позицию с самого начала, группа «Интернационал» лишь постепенно отошла от оппозиции, которая группировалась вокруг Ледебура - Гаазе. «Bremer Btirger-Zeitung» приветствовала в свое время этот процесс как дальнейший шаг, вносящий ясность (№ 74, 28. III.)... Группа «Интернационал» повела с тех пор резко и энергично борьбу против «Социал-демократического делового сотрудничества» в своих письмах «Спартака»» (цитировано из последнего письма «Спартака»).

«В этом своем отношении к частной собственности» (частной собственности «Социал-демократического делового сотрудничества»??) «ИСГ и группа «Интернационал», как сказано, целиком согласны между собою, хотя они и расходятся в некоторых других вопросах».

Обе группы работают «в рамках данной организации», «пока это не окажется для них невозможным из-за тирании партийной бюрократии»...

Это-де все важно, ибо часто делают ошибки и пытаются «стереть границу между центром и леворадикализмом»...

«Как далеко еще продвинутся обе группы по пути обособленного организационного существования, это, конечно, целиком зависит от развития внутрипартийных отношений. Во всяком случае в интересах ясности следует приветствовать, что они и внешне разнятся своими именами». (Конец.) Иоганн Книф

ГЕНКЕ. «НЕ ИДЕНТИЧНО, НО ТО ЖЕ САМОЕ»

Ibidem, № 140 (17. VI. 1916).

Ответ Генке. «Не идентично, но то же самое»... ...«Я не помнил уже, чтобы мне приходилось читать о различии обеих групп и их высшем единстве в леворадикализме. Этой забывчивости, быть может, способствовало отсутствие какого-либо интереса к таким сектантским группировкам».

+⁶³

«Я сам не принадлежу ни к той, ни к другой группе»... я-де всегда стоял за «социалистические принципы» etc. etc. и т. д. фразы, ничего точного.

Генке

«ЕЩЕ ОДНО ПЕРИОДИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ В БРЕМЕНЕ»

№ 141 (19. VI. 1916) - перепечатка воззвания о «Рабочей политике» (еженедельное леворадикальное издание), ЛИТЕРАТУРА О МИЛИЦИИ Милиция, армия - etc, «Социал-демократия в армии. Реформа военной службы в Германии в целях борьбы с социализмом». Иена, 1901 (Штамгаммер III). Гастон Мош. «Армия одного демократического государства». Париж, 1899 (по-немецки, Штутгарт, 1900). П. Швердт. «Офицер и социал-демократ». Мюнхен (Р. Абт), 1899? (Штамгаммер III). Лёбель. «Как противодействовать социал-демократии в армии?» Берлин, 1906 (2-е издание 1907). Р. Гюнтер. «Военное дело и социал-демократия» («Grenz- boten». 1899, I). Ж. Шармон. «Армия и демократия» («Revue politique et parlementaire». VI. 1900). «Военные и социал-демократия» («Neue Zurcher Zeitung», 1907, 17-18. IX). К. Блейбтрей. «Армия демократии» («Die Zeit», Вена, 21. VII. 1900, № 303). фон Микос. «Социализм и армия». Гюнс, 1907. «Революционный социализм в германской армии». 4-е из-- дание. Париж (Эйтель), 1901. «Армия и стачки». Локарно, 1906. «Армия при стачках» (стачка X. - XI. 1902) лейтенанта 3, (Париж, 1904) («Социалистическая библиотека», № 23-4),

Артур Дикс. «Социал-демократия, милитаризм и колониальная политика на конгрессах социалистов». Бер-лин, 1908.

Анри Бейли. «Милитаризм, средства борьбы с ним». Лион, 1903.

Каутский. «Милитаризм и социализм в Англии». «Die Neue Zeit», 18, I (1899-1900). » «Шиппель и милитаризм». «Die Neue Zeit», 17, I (1898-9). P. Люксембург. «Социальная реформа или революция?» (Приложение: «Милиция и милитаризм»). Лейпциг, 1899. 2-е издание 1908.

Карский. «Международное право и милитаризм». «Die Neue Zeit», 17, 2 (1898/9).

К. Лейтнер. «Антимилитарист (К. Либкнехт)». «Die Neue Gesellschaft». 1907, 20. III. » «Армия и революция». Ibidem, 1906, 36.

«Цепной пес капитала» (Антимилитаристская лига). Цюрих, 1906.

«Позиция швейцарского рабочего класса в военном вопросе. Протоколы партийного съезда». Олътен (11.11.1906). Цюрих, 1906.

«Милитаризм и социал-демократия». «Die Neue Zeit», 19, 2 (1900-1).

Скиави. «Милитаризм и итальянские социалисты». «Le Mouvement Socialiste». 1903, № ИЗ.

К. Эмиль. «Антимилитаризм». «Die Neue Zeit», 25, 2 (1907). » «Буржуазные партии и милитаризм». «Die Neue Zeit», 25, 2 (1907).

Пьер Рамюс. «Историческое развитие антимилитаризма», («Kultur und Fortschritt», 153.) Лейпциг, 1908.

Деймиг. «Жертвы милитаризма». «Die Neue Zeit», 18, 2 (1899-1900).

Э. Вальтер. «Военная организация и рабочий класс», Цюрих, 1907.

К. Либкнехт. «Милитаризм и антимилитаризм». Лейпциг, 1907,

ЛЕНЧ О МИЛИЦИИ (1912)

П, Ленч. «Милиция и разоружение». «Die Neue Zeit», 1912 (30, 2).

?.? каша!! ?? - между прочим, такая фраза: «Милиционная система есть организация вооруженных сил демократического государства, имеющая своей целью обеспечить как внешнюю, так и внутреннюю безопасность страны. Для завоевательных войн милиция во всяком случае непригодна, и именно поэтому мы и стоим за нее» (с. 768).

Здесь же цитата из Энгельса, 1865 (выписать), какое-де большое государство верх возьмет, рабочим все равно, но обучаться ли военному делу, им не все равно.

ЭНГЕЛЬС О РАБОЧЕМ КЛАССЕ В АНГЛИИ»3

В этой же статье цитата из Энгельса (очевидно, из предисловия к новому изданию «Положения рабочего класса») (с. XXIII из «Положения», 2-ое издание).

Энгельс о рабочем классе в монополии Англии Энгельс об английском социализме «Пока сохранялась промышленная монополия Англии, английский рабочий класс в известной мере принимал участие в выгодах этой монополии. Выгоды эти распределялись среди рабочих весьма неравномерно: наибольшую часть забирало привилегированное меньшинство, но и широким массам хоть изредка кое-что перепадало. Вот почему, с тех пор как вымер оуэнизм, в Англии больше не было социализма. С крахом промышленной монополии Англии английский рабочий класс потеряет свое привилегированное положение. Наступит день, когда он весь, не исключая привилегированного и руководящего меньшинства, окажется на таком же уровне, на каком находятся рабочие других стран. И вот почему социализм снова появится в Англии» *,

БЮРКЛИ. «ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ НАШЕГО ВОЕННОГО ДЕЛА»

Карл Бюркли. «Демократизация нашего военного дела». Цюрих, 1897. (Доклад 15. XI. 1896 на съезде социал-демократической партии в Винтертуре.) Уже в самом начале (с. 5), что буржуазия (Швейцарии) «привела лишь к ухудшенному изданию монархического милитаризма; подражать загранице, ввести у нас некое ново-пруссачество - вот к чему она неустанно стремилась».

КАУТСКИЙ 1910 и 1912

КАУТСКИЙ. «КОПЕНГАГЕНСКИЙ КОНГРЕСС»

«Die Neue Z е i I», 1910 (28, 2) (26. VIII. 1910). К. Каутский. «Копенгагенский конгресс» с. 776: «В случае войны между Германией и Англией речь будет идти не о демократии, а о мировом господстве, т. е. об эксплуатации мира. Это - не такой вопрос, при котором социал-демократы должны были бы стоять на стороне эксплуататоров своей нации» (и далее (и раньше) прямо против Гайндмана).

Сравнить его же XXIII, 2 (о патриотизме и войне)*.

КАУТСКИЙ. «ЕЩЕ РАЗ РАЗОРУЖЕНИЕ»

и ха-ха!!! К. Каутский, 1912 (30, 2), 6. IX. 1912, статья «Еще раз разоружение», с. 851: «Исходный пункт идеи и названия империализма - объединение всех составных частей английских владении в одно замкнутое в себе гигантское государство, в империю, - этот исходный пункт в последние годы совершенно отошел на задний план и может считаться практически оставленным». с. 850-851: империализм не есть «естественное, необходимое стремление» капитала к расширению etc., а лишь «особая метода» - именно: насилия.

КАУТСКИЙ О РЕЛИГИИ»1

!!?? Каутский о религии К. Каутский о религии. Между прочим с. 353: «наш агитатор» на вопрос о религии «должен отвечать, что этот вопрос на собраниях нашей партии не ставится и не разрешается, потому что мы хотим сделать религию частным делом отдельных лиц, а от государства требуем, чтобы и оно смо-трело на нее так же»... [пошляк!]

СОЦИАЛИСТЫ И НЕГРЫ В АМЕРИКЕ⁶⁵

отношение к неграм NB: социалисты и негры: негры и социали- с т ы!! Социалистическая партия и негры в Америке: с. 382-3: «.Индустриальные рабочие мира»⁶⁶ за негров. Отношение Социалистической партии «н е вполне единодушное». Одно воззвание за негров 1901. Только!!! Ibidem, с. 592: в штате Миссисипи социалисты организуют негров «в особые местные группы»!!

УКАЗАНИЯ ЛИТЕРАТУРЫ

«Die Neue Zeit», 32, 1 (1913-14). Энгельс. «Об авторитете», Маркс, «Политический индифферентизм»⁶⁷. Рязанов против Брупбахера (и его защитника Ме-ринга) NB «Движение за выход из церкви»: ряд статей. «Die Neue Zeit», 30, 2 (1912, IV. - IX.). Статьи Каутского (и Ленча) о милиции и «разоружении». Ibidem Гримм о швейцарской милиции.
28, 2 (К. Каутский о Копенгагенском конгрессе 1910 и «разоружении». Idem Ротштейн).
29, 1: Ротштейн против Гайндмана, 29, 2: Квелч о том же,

+⁶⁴

БЕЛЬФОРТ-БАКС ОБ ИМПЕРИАЛИЗМЕ (1900)

«Die Neue Zei t», XIX, 1 (1900-1) (21. XI. 1900), с. 247.

Бельфорт-Бакс. «Широко распростра- NB: 1900 ненный ошибочный вывод». империализм об империализме «Одно из наиболее частых заблуждений, на которые наталкиваешься при обсуждении вопросов об империализме и новой колониальной политике, по-видимому, проникло в некоторые социалистические головы».., И дальше разбирается довод тех, кто за колониальную политику из-за прогрессивности капитализма. Бакс опровергает их... ...«Капиталистически-нацио-н алъный империализм - вот ответ, который дает капитализм международной социал-демократии... Всемирная история стоит сейчас перед таким поворотным пунктом - либо национально-капиталистический империализм, либо интернационально-социалистическая демократия!»... ...Современная хозяйственная система... (поскольку она овладевает новыми сферами деятельности)... «получает искусственное продление своего существования»... между прочим полемика Бернштейна с Каутским. Бернштейн напоминает, что Бельфорт-Бакс уже в 1896/7 г. ругал Бернштейна, а Каутский-де тогда был за Бернштейна. Каутский отвечает: Бакс-де договорился тогда до того, что «лучше рабство, чем капитализм» - буквально - и я-де ни тогда ни теперь за Бакса так не стою, считая это «сентиментальным утопизмом». Но я-де всегда был против колониальной политики. ср. (d)ie» Neue Zeit», XIX, 1 (1901), с. 804: N. В. о гниении Англии и об империализме. «Die Neue Zeit», XX, 1, с, 209: «Социальный империализм» (фабианцы), с, 243, «империалистически-социальная эра»,

О ДЕБСЕ

«Die New Zeit*, 1913-4, 32, 1, с. 1007-8. Дебс в «Международном социалистическом обозрении» (1913, март) за единство Социалистической партии + Социалистической рабочей партии⁶⁸ (Дебс основатель союза «Индустриальных рабочих мира») и союза «Индустриальных рабочих мира» против Американской федерации труда. Против Дебса бешено «New Yorker Volks-z e i t и n gt>, 7. III. 1913, говоря, что Дебс злоупотребляет своей «привилегией говорить глупости» (sic!), что-де «Индустриальные рабочие мира» = ноль, что Американская федерация труда = «американское рабочее движение» и что «невозможно «воспитывать в прогрессивном духе» рабочее движение данной страны посредством создания так называемых революционных организаций с радикальными программами» (sic!)... (Явно, и там обычная картина: «New Yorker Volkszeitung» = «ортодоксы», каутскианцы, а Дебс - революционер, но без ясной теории, не марксист.)

ИТАЛЬЯНСКИЕ И ПОЛЬСКИЕ РАБОЧИЕ В ШВЕЙЦАРИИ

Я. Лоренц. «К вопросу об итальянцах в Швейцарии».

Цюрих? » «Польские рабочие в Швейцарии». Цюрих, 1910. Указание литературы. Был мятеж итальянцев в Цюрихе 26-29. VII. 1896.

Число их: 1860 - 9 тысяч 1870 - 18 1900 - 117 Нищета ужасная. Пример: в 3-х комнатах 50 чел о-в е к!! (16 стр.). Углы, нары, 10-20 сантимов ночлег etc. ср. его же в «Neues Leben», 1916, 1 в 1910 г. - 400 человек. Нищета ужасная.

Плата 1.50 фр. - 1.60 в день на хозяйских харчах бывают и «побои» (с. 11)

РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ В КАНАДЕ

Рабочее движение в Канаде («обуржуазилось «) Рабочее движение (обуржуазилось) в Канаде 42 человека...
¹/₃ всего богатства ...«Квалифицированная часть р а-6 очего класса, особенно говорящая по-английски, совершенно обуржуазилась. Ее взгляды на профессиональные . союзы еще целиком совпадают со взглядами старых, узколобых английских тред-юнионов. К тому же в духовном отношении они еще полностью во власти церкви. Считаться «отщепенцем» - величайший позор, «респектабельность» -. высшая честь». Это становится иначе: дух недовольства... дороговизна. «42 человека держат сейчас фактически в своих руках больше одной трети всех богатств страны». ...Мелкая буржуазия, особенно в сельском хозяйстве, против трестов. («Die Neue Zeit», 1913-4, 32, 1, с. 382, пересказ статьи Густава Мейера: «Аграрное недовольство в Канаде» из «The New Review», 1913, сентябрь.) Южная Африка «вожди рабочих» узкие, бессердечные, старые тред-юнионисты Ibidem, с. 3 8 4, о Южной Африке («Ранд»). Рабочие из китайцев, кафров и белых (разоренных бурской войной). Гнусности без числа со стороны английских капиталистов, хозяев рудников и правительства. Понемногу развивается классовая борьба всех наемных рабочих, но медленно «в значительной степени из-за нерешительности, узости и бессердечия Рабочих вождей, еще целиком находящихся во власти старого тред-юнионизма» (из «The International Socialist Review», 1913, октябрь, пересказ).

ЛИССАГАРЕ. «ИСТОРИЯ КОММУНЫ 1871»

Лиссагаре. «История коммуны». 1894, с. 193 (эпи граф к 17-й главе): «Если бы французская нация состояла из одних только женщин, какая бы это была ужасная нация». «The Daily News», май 1871. ~- Новый швейцарский военный закон принят 3. XI, 1907: + 329 953 - 267 605

МОНОПОЛИИ И ТЕХНИКА

Тресты, монополия и техника: {(Монопольные образования скорее тормозят, чем ускоряют это техническое совершенствование, которое одно только обеспечивает развитие экспортной способности» («Die Neue Zeit», 32,1,1913-4, с. 383, пересказ статьи Луи К. Фрайна. «Концентрация, монополия, конкуренция: новое направление в народном хозяйстве», в «The New Review» (Нью-Йорк) (1913, сентябрь)),

ЛЕНЧ. «СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ, ЕЕ КОНЕЦ И ЕЕ УСПЕХИ»

П. Ленч. «Социал-демократия, ее конец и ее успехи», Лейпциг (Гирцель), 1916 (предисловие 22.V.1916). с, 11-12. Маркс только-де знал «насмешку» по отношению к таким «благонамеренным представлениям», как разоружение, «право самоопределения * народов» etc. (с. 41: «старая мелкобуржуазная догматика») с, 15 с 90-х годов социал-демократия «постепенно сбрасывает с себя все, что в ней было сектантского».., (надежды на 1000-летнее царство-де и т. п. отпали etc.).-- Все-де оценивали с «агитаторской» точки зрения (17)... «период энтузиазма» германской социал-демократии... (еще и 1889 с решением о 1.V.).

Рост империализма - конец 19 века - Англии, Фран-ции и Германии тоже (26-27)...

Рост ревизионизма: оба направления (и ревизионизм и радикализм) были необходимы и полезны (31-5)...

Маркс и Энгельс были не «мелкобуржуазно сентиментальны»: «Они знали, что на войне малость стреляют» (39)...
62-68. Надо бы голосовать 4 августа против кредитов (на деле все было бы так же), а 2. XII. 1914 - за, ибо интернациональность нарушили французы и англичане. [Жулик!!] Это бы уменьшило интернациональную ненависть к немцам и тем усилило их национальное дело: 69-70.

Ну, и жулик!!! «Крах Интернационала» (глава 3) - в том, что французы и англичане пошли за войну (sic!!).

Конечно, будет и III Интернационал, только «менее утопичный» (112) и более сознательный к своей «хозяйственной основе»...

«Чем более зрелым был тот или иной пролетариат, тем активнее был он на войне» (ИЗ) - это положение Реннера-де «неверно», ибо не «зрелость» причина поведения в Англии и Франции, а борьба за мировое господство против Германии.

Английские рабочие защищали свое (монопольное) исключительное положение и свои привилегии (114-5)...

Аристократическая верхушка (115) английского про-летариата.

Говорить о международной солидарности рабочего класса «слишком рано» (117), пока есть нации-эксплуататорши, пока нет «равновесия» «держав» (116)... и «каталог благочестивых пожеланий» (право на само-определение (мелкобуржуазно etc.), против аннексий etc.) - абстрактен, не считается с конкретной (121) за-дачей войны - сломить «классовое господство» (114) (+122) Англии, ее монополию (122), «исключительное положение» (120)...

- это «революция» (123 и предисловие), вот что есть теперешняя война!! «подъем этого» (пролетарского) «класса хотя совершается под гром революционной всемирной войны, но без молний революционной гражданской войны»... (124) (курсив автора). «Потрясение английского мирового господства» = революция. подводные лодки и цеппелины (125)... «начало конца» английского господствующего положения (126) (их роль еще сильнее будет потом, после войны) 131 - В последние 3-4 десятилетия 19 века Англия прибавила к своим колониям 15 миллионов кв. км. еще 15 миллионов * ср. цифры мои Англия + Франция + Россия = «синдикат для раздела мира» (132 и в др. местах) с целью «weltpolitisch aushungern» Германию ** (132). 175: почти половина рабочего класса Англии лишена избирательного права. «Принцип организации» - вот суть прусской истории. Отсюда - сила Германии. Она , ближе всего к «социальной революции» (184), она - «революционный принцип», Англия - «реакционный». 186: «Символический визит в дом берлинских профсоюзов»... (правительство признало роль профсоюзов). (Хвала вождям профсоюзов) (185-6.) 188 - Я-де назвал сие «военным социализмом», и это слово приобрело «международное право гражданства». 195: Новые расходы (4 миллиарда в год) после войны неизбежно поведут к обобществлению и монополиям. 198: «Демократизация организации армии» - отсюда же... = «вооружение народа» (204) = смысл «нашей социал-демократической» программы.

209-210 - - меньшинство в германской партии реакционно в историческом смысле и потому его судьба: «импоссибилизм и сектантская болтовня».

Социал-демократическая партия будет отныне менее узка; к ней вернутся и «интеллигенты» и даже офицеры (212).

Государство признает ее необходимость и в офицеры пустит социал-демократов (!!).

Социал-демократия, «подняв» рабочих, подняла их национально (215 in fine) («национальный подъем») (= «социал-демократия есть наиболее национальная из всех партий») (216).

Не диалектика, а софистика везде игра со словечком «диалектика», понятым архипошло. Ни тени всесторонности. Выхвачено софистически одно: Английское мировое господство подорвать.

ПЕРРЕН ДЕ БУССАК. «О КОЛОНИАЛЬНОЙ АРМИИ» И «БИБЛИОГРАФИЯ ТРУДА»

Перрен де Буссак. «О колониальной армии». Диссертация. Париж, 1901. Nil. Ученическая вещь. Цитует де Ланессана. «Принципы колонизации» - роль солдата колониальной армии как колониста, земледельца, землевладельца etc. ((NB: превращение солдата колониальной армии в помещика в колонии: перспектив ы!!)) «Библиография труда». 1913. Бостон, 1914: 150 страниц очепь детальной и прекрасной библиографии.

ХЕМНИЦКИЙ «НАРОДНЫЙ ГОЛОС»

«ИЗМЕНА ПАРТИИ - ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИЗМЕНА»

NB: ценные признания «Volksstimme» (Хемниц) № 156 (I приложение), 8, VII. 1916, статья: «Измена партии - государственная измена».

«больше» «Уже в течение ряда месяцев в многочисленных анонимных листовках бросаются выборным и испытанным вождям партии и профсоюзов перепеваемые на все тона, вплоть до «собачъего», обвинения, будто в момент великого кризиса всемирной истории, кульминационным пунктом которого для политики партии было несомненно 4 августа 1914, они продали и предали пролетариат. Сначала, когда это читали, смеялись. Однако, чем больше заставляли себя чувствовать ужасы войны, чем больше оказывалось число жертв, чем сильнее ощущался недостаток продовольствия и чем меньше оставалось надежд на мир, благодаря упорству противника в его разрушительных планах, тем больше находилось людей, готовых поверить этой гнусной клевете».

«Собачий» тон - явный намек на выражение одного листка, что социал-империалистов надо бы «собачьей плетью» обрабатывать! «Ради чего Шейдеман, Давид, Ландсберг стали бы предавать пролетариат, за какую плату, этого нам до сих пор не сказали»... Не за места в партии: «отклонение кредитов не опасно для жизни».., И еще более неясно, в чем предательство, ибо это-де их убеждение, оценка фактов... «Постольку упрек в предательстве лишен всякого смыслю), «Но для партии он чрезвычайно опасен. Что думает масса партийцев, относительно этого можно сомневаться и спорить. Но не подлежит никакому сомнению, что и сейчас еще минимум ³/₄ тех людей, которых пролетариат в спокойное мирное время выбрал за их заслуги в вожди, считает голосование за кредиты правильным и необходимым. Выходит, что свыше 90

из 110 социал-демократических депутатов рейхстага якобы совершили 4. VIII. предательство, и свыше ³/₄ вождей и партийных работников совершают его и поныне. Если бы это была правда, то было бы умнее всего предоставить партии покончить самоубийством и как можно скорее уложить ее в гроб и закопать в землю. Ибо если бы пролетариат, после 50 лет организационной работы, имел своими вождями почти сплошь предателей, то это было бы подавляющим, неопровержимым доказательством того, что политически пролетариат ни на что не способен и всегда будет обманут. Какой же возможен иной вывод? Всех старых вождей можно было бы прогнать вон и выбрать на их место сплошь новых, но нельзя было бы иметь гарантии, что при следующем большом кризисе новые вожди не учинят предательства в свою очередь»... Ибо-де многие архирадикалы за 4 августа (Пфаннкух, Эберт и т. д.)... «Какую, следовательно, гарантию можно было бы дать рабочим, что если эти люди предатели, то и каждый из их преемников тоже не кончит предательством?» Теперь-де анонимные листки дошли до прямого призыва к стачке в военной промышленности. Это = государственная измена.

«Ибо нечего и говорить о том, что эта идея массовой стачки не будет иметь ни малейшего практического результата ни среди фанатически-националистических французов, ни среди надменных англичан»... сравни Мартов в «Известиях» etc.

Это-де не социал-демократы, явно, а либо сумасшедшие, либо англ о-р усские провокаторы... Это так «бесчестно и непатриотично», что с подобными людьми мы никогда ничего общего не можем иметь и т. п.